‫המניפסט של תמרה‬

‫ציטוט מתוך ה"מניפסט לשינוי", שפורסם בדצמבר 2012 על ידי הנוער מעזה:‬ ‫"אנחנו מפחדים, כאן בעזה אנחנו מפחדים להאסר, להחקר, לחטוף מכות, לעבור עינויים, להתפוצץ, לההרג. ...‬ ‫ליבנו כבד. אנו נושאים בתוכנו משקל כה כבד, שמונע מאיתנו להנות משקיעה. ... ישנה מהפכה שצומחת בתוכנו, חוסר סיפוק‬ ‫ויאוש עמוק שיהרוס אותנו לחלוטין, אם לא נמצא דרך לתעל את האנרגיה, למשהו שיאתגר את הסטטוס קוו ויתן לנו מעט תקווה".‬

‫זו הזעקה של הנוער מעזה. זו זעקה לעזרה של דור ללא תקווה. קריאה שנשמעת כעת מארצות רבות על פני האדמה.‬ ‫נציגים מתמרה – מרכז לחקר שלום בפורטוגל, ערכו מסעות בישראל-פלסטין ובקולומביה בשנים האחרונות.‬ ‫מי יתן וטקסט זה יסלול דרך ליציאה מהסבל, ויתרום למציאת דרך חדשה לתיעול האנרגיות המודחקות.‬ ‫אנו מברכים את הדור הצעיר של העולם. אנו מברכים את כל פעילי השלום באזורי המשבר על פני כדור הארץ.‬ ‫אנו מברכים את אלו שלעיתים קרובות מסכנים את חייהם, אלו שמקדישים את כל זמנם למען זכויות אדם, למען הגנת ילדים‬ ‫וילידים, בעלי חיים, אוקינוסים, עצים וכל היצורים הלוקחים חלק במשפחה הגדולה של החיים.‬ ‫אנו מברכים גם את אותן ממשלות, שעדיין יש להן את האומץ להתנגד לגלובליזציה העולמית ולשיטותיה.‬

‫מניפסט זה נכתב למען הדור הצעיר שאינו רואה את עתידו בתוך החברה הקיימת, עבור אותם פעילים הנאבקים למען חירות ועבור‬ ‫אנשים רבים שאיבדו את הפרספקטיבה ואינם רואים דרך מפלט מהאומללות.‬ ‫העולם עובר כעת שינוי ודרך חדשה נסללת, בכדי שנוכל לחיות בשלום על פני האדמה. הדיקטטורה וההירארכיה של העולם הישן,‬ ‫אינם יכולים לשרוד עוד זמן רב. אנו חווים כעת את נפילתה של המערכת הקיימת. המהפיכה בעולם הערבי, הפגנות הדור הצעיר‬ ‫בערי הבירה של העולם המערבי, המשבר הכלכלי העולמי והאבטלה הגוברת, עליית מספר המלחמות ואסונות הטבע הנגרמים על‬ ‫ידי בני האדם, ההתדרדרות המוסרית של רוב ממשלות העולם, התוכניות הבינלאומיות לזמני חירום והמיקלטים התת-קרקעיים‬ ‫הנבנים עבור בעלי ההון, כל אלו מהווים סימן ברור שאנו מתקרבים לקץ עידן האלימות.‬ ‫במקביל לאלימות הגלובלית הגוברת, כוחות שינוי עוצמתיים של העידן החדש חושפים את עצמם. אלו שהיום מתנגדים לעריצות,‬ ‫הופכים עדים לעולם החדש של המחר. אנו מברכים את כל אלו, שבזמן הזה מכינים את העתיד ולעיתים אף מסכנים את חייהם. אנו‬ ‫מברכים את הקהילה החדשה המתעוררת בעולם.‬

‫שינוי המערכת הגלובלית‬

‫מאחורי הסבל העולמי של הזמנים הללו, נעוצות תפיסות מוטעות בכלכלה, תפיסה מוטעית של אהבה ודת, מערכות חשיבה מוטעות‬ ‫וניצול מתמשך של מקורות הטבע. מטריקס (שדה) גלובלי של פחד ואלימות התפתח באופן מוטעה במהלך האבולוציה, והושרש‬ ‫עמוק בתוך הנשמה האנושית הקולקטיבית. הקהילה הכלל עולמית החדשה, עובדת על שינוי מערכתי יסודי ועל מעבר ממטריקס של‬ ‫פחד אל מטריקס של אמון. השינוי מתרחש בכל הרמות; מסוגיית מערכות היחסים האישיות ועד לסוגיות פוליטיות ואקולוגיות‬ ‫השואפות לריפוי כדור הארץ. רוב האסונות הטבעיים, הם תוצאה של התערבות לא מאוזנת של בני האדם במחזורי הטבע. המעבר‬ ‫אל המערכת החדשה הינו שינוי במאזן הכוח. הכוח החדש לא מכיל עוד שליטה על פני אחרים, אלא איחוד מחודש של חוקי הטבע‬ ‫המקודשים. בכל מקום בו ההרס משתולל כעת, הזרעים הראשונים של העולם החדש מתגלים. משמעות האפוקליפסה הכלל‬ ‫עולמית, איומה ככל שתהיה, אינה בהכרח קריסה, אלא התגלות.‬ ‫קדושת החיים ששכחנו, עולה כעת מתוך הריסות העולם הישן ומולידה את העידן החדש. הקהילות החדשות בוחרות בחיים,‬ ‫משתפות פעולה עם אותם כוחות עליונים שיצרו את היקום שלנו. השינוי המערכתי יתרחש, באופן מפתיע, במהירות. תוך עשורים‬ ‫ספורים, ילדינו ונכדינו, יכירו את ההיסטוריה הארוכה של המלחמות רק מתוך ספרי ההיסטוריה.‬ ‫ניתן לרפא את כדור הארץ. ישנה מציאות שמרפאה את פצענו - שבה החיים שלמים וללא פגע, וישנה מציאות שהינה הגורם‬ ‫לפצעים אלו: העולם שבני האדם יצרו. שני עולמות אלה חייבים להתאחד כדי למנוע סבל עתידי. עולמם של בני האדם חייב‬ ‫להתמזג עם המבנה הפנימי של החיים האוניברסליים.‬ ‫ארבעה נושאים בסיסיים אלו זקוקים לריפוי: אנרגיה, מים, תזונה ואהבה. ארבעת מקורות החיים הללו חייבים להשתחרר מהכוחות‬ ‫האפלים שהורסים אותם (חברות האנרגיה, דיקטטורות, מוסדות דת וכן הלאה). זהו אינו מאבק פרטי או מקומי, אלא מאבק עולמי.‬ ‫זהו מאבק בין כוח החיים העולמי לבין כוח ההרס העולמי.‬ ‫כאשר החיים ינצחו - לא יהיו מפסידים.‬

‫קהילה פלנטרית חדשה‬

‫מלבד המהומות העולמיות, ישנה כיום תנועה עולמית להצלת החיים על פני האדמה. התנועה כוללת נציגים מקבוצות ילידים או‬ ‫מסורות שלום דתיות, מאמריקה הלטינית ומטיבט, פעילי שלום, פעילים למען הגנת הסביבה וכל שוחרי החיים, שיודעים זה זמן רב‬ ‫שאין עתיד שראוי לחיות אותו בתוך המערכת הקיימת. אנו רואים דור חדש של עולי רגל מכל הארצות המטיילים על פני האדמה.‬ ‫הם אינם מחוייבים יותר לאומה, שפה, גזע, תרבות או דת, גם לא להון או לבעלות. הם עוזרים באזורי מצוקה, מבקרים באתרים‬ ‫מקודשים, נפגשים סביב המדורה או בבתי אירוח, חולקים את לחמם ויוצרים קהילה איכותית חדשה.‬ ‫אזרחות עולמית חדשה מתפתחת, עוצמתית יותר מהממסד העולמי. צורה חדשה של "גלובליזציה" חיובית. תהליך זה נתמך על ידי‬ ‫פיתוח מרכזים חדשים שאט אט מתפשטים על פני כדור הארץ. אנו קוראים להם "ביוטופים של ריפוי" או "כפרי שלום". הם‬ ‫מעניקים לעולי הרגל מחסה, מרכזי לימוד ומקומות עבודה. במרכזים אלו נעשית עבודת מחקר בסיסית ואמיתית בנושאים של‬ ‫טכנולוגיה, אקולוגיה, חברה, רוח ומחשבה, המתבססים על חברה אנושית לא אלימה. מרכזים אלה נוהגים על פי מוסר של חיים‬ ‫משותפים, אמונה של זכויות האדם וזכויות בעלי החיים ומקיימים מערכת חוקים עולמית.‬ ‫הנחות היסוד הבאות, הנושאות מידע של שלום, תקפות בכל מקום על פני האדמה:‬

‫1. זכויות האדם וזכויות בעלי החיים‬
‫קיימת הכרה בזכויות הבסיסיות של האדם, חופשיות מכל דת או גזע . זכויות אלו אינן כוללות שנאה, אלימות או השפלה. קיימת‬ ‫הכרה בזכויות הבסיסיות של בעלי החיים: זכותם הבסיסית של כל בעלי החיים במרחב מחייה, מזון, חופש תנועה, סקרנות ויצירת‬ ‫קשר. בעולם החדש בעלי החיים לא יחוו עוד התעללות. כלבים לא יעברו כריתת זנב ושום בעל חיים לא ישמש כחיית מעבדה‬ ‫בתעשיית התרופות. לא יהיו חוות גידול עבור פרוות ולא בתי מטבחיים. בעלי החיים הינם שותפים טבעיים וחברים של בני האדם,‬ ‫כחלק ממשפחת החיים. בעלי החיים אינם ראויים לחוש נרדפים על ידי בני האדם, אלא זקוקים לתמיכתנו.‬

‫2. שלושת עקרונות המוסר‬
‫בדרך החיים הקהילתית מתקיימים עקרונות מוסר בסיסיים, ביחוד בשלושת עקרונות אלו – אמת, תמיכה הדדית והשתתפות‬ ‫אחראית במכלול החיים. בקהילות המתבססות על אמון ותמיכה הדדית, מתפתח כוח החזק יותר מכל אלימות.‬ ‫זהו כוח האמון: אמון בין גברים לנשים, אמון בין מבוגרים לילדים ואמון בין בני אדם לבעלי החיים.‬ ‫זהו כוח החזרת האמון המקורי לעולם בו פחד אינו קיים עוד. אמון הוא הבסיס לריפוי החיים.‬ ‫אין חזון עמוק יותר מאשר החזון לעולם בו האמון מתקיים בין כל הבריות.‬

‫3. מיניות, אהבה ומערכות יחסים‬
‫רעיונות אלו מתקיימים על פי עקרונות האמון והתמיכה ההדדית גם בנושאי מיניות, אהבה ומערכות יחסים.‬ ‫לא יהיה שלום על פני האדמה כל עוד ישנה מלחמה באהבה. העולם החדש גבר על כל סוגי המאבק בין המינים. גם שובניזים‬ ‫ופמיניזם אינם מתקיימים בו. שני המינים מתקיימים באופן שוויני זה לצד זה, פועלים יחד למען אותה המטרה, לאיחוד מחודש של‬ ‫החיים. שאלות המתייחסות למונוגמיה או פוליגמיה, שותפות אהבה או אהבה חופשית, אינן שאלות אידיאולוגיות או דתיות, אלא‬ ‫סוגיות הקשורות להתפתחות אישית ולבחירה מודעת של המעורבים בסוגיות הללו. אהבה הינה טבעית ואינה מערכת של חוקים.‬ ‫לא קיימת תביעה חוקית על אהבה או זכות בעלות על בן- בת זוג, אלא מתקיים אמון אמיתי וסולידריות (ערבות הדדית) עמוקה בין‬ ‫הצדדים הנקביים והזכריים של האנושות. מיניות אמורה להיות משוחררת מכל דיכוי דתי, שקרים, השפלה או אלימות. דרך זו‬ ‫תומכת, מעבר להליך הרבייה, באהבה הדדית, בריאות והנאה בחיים.‬ ‫בעולם אנושי, מיניות לעולם לא תתרחש בניגוד לרצונו של אחד מבני הזוג.‬

‫4. דת ללא מגבלות‬
‫אין מגבלות דתיות בתוך הקהילה הכלל עולמית.‬ ‫אותו האלוהים, אותו גן עדן ואותו סדר קוסמי שמקורו במטריקס (שדה) המקודש, מושל בכל הדתות ודרכי החיים.‬ ‫הסמכות המקודשת שאנו משרתים איננה מוסד הדת, אלא החיים עצמם להם נתונה אהבתנו.‬ ‫האלוהי אינו מתגלה יותר בכתבי הדת, אלא בתנועת זרם המים, בצורתו היחודית של הגבעול ובעיקר באהבה ובכוחות השיתוף‬ ‫המיסתוריים הנובעים ממקור החיים עצמם. הבורא אינו דמות האב האלוהי המעניש, אלא המקור האלוהי של העולם, בו כל‬ ‫התנודות מתאחדות. מקור אלוהי זה מתקיים בכל הבריות.‬ ‫כאשר תפיסה זו נלמדת מחדש אלימות דתית אינה יכולה להתקיים עוד.‬

‫5. חסד: לא לנקמה. כן לפיוס.‬
‫הקהילה הכלל עולמית החדשה המתפתחת נתנה לעצמה שם. על הכרזות שלהם נכתב "חסד – התנועה למען עולם חופשי". הם‬ ‫מכריזים שהפצועים והסובלים לא יחוו עוד אלימות ושנאה. הכאב הוליד עימו החלטה מחודשת, השנאה הפכה למודעות חדשה‬ ‫לקדושת החיים, לשלום ולריפוי. ברגע שאדם נוקט עמדה ובוחר בחיים, לא קיימת בו יותר נטרליות. אין בו מקום לאידיאולוגיה או‬ ‫לתפיסה פוליטית.‬ ‫הדמעות הזולגות מעיני אם ישראלית על רצח בנה, הן אותן דמעות הזולגות על פניה של האם הפלסטינית.‬ ‫עבור רבים, הכאב גדול מידי לדמעות נוספות.‬ ‫האשמות ושיפוטיות אינן משרתות עוד תכלית כלשהי, מאחר והן מנציחות את התדרדרות האלימות.‬ ‫המפגינים הצעירים בקהיר או בטריפולי הם בני אותו הגיל כמו השוטרים והחיילים היורים עליהם. הם יכלו להיות חברים. פעילי‬ ‫השלום בקולומביה בקהילת סן חוזה דה-אפרטדו והחיילים שנלחמים בהם, גם כן יכלו להיות חברים, אילו היו עושים צעד ויוצאים‬ ‫מאותה הכפייה של המערכת הזדונית השולטת בהם.‬ ‫"לא לנקמה!" זו הייתה בקשתה של בחורה ישראלית צעירה, מיכל, אחרי שפניה הושחתו בפיגוע התאבדות על ידי בחור פלסטיני.‬ ‫היא אף אמרה שאולי הייתה פועלת בצורה דומה אם הייתה חווה מציאות דומה לשלו.‬ ‫הכוח הפנימי של התנהגות זו מבוסס על ההבנה העמוקה, שכולנו מגיעים מאותו המקור, עברנו סבל זהה ואנו חותרים יחד לאותה‬ ‫מטרה משותפת של שלום ושל ריפוי.‬

‫6. חיים ללא פחד‬
‫אין יותר פחד מפני אף אויב, מאחר ואין יותר אויבים אמיתיים. הפילוסוף ההודי סרי אורובינדו, לחם כמהפכן למען שחרור הודו‬ ‫מידי הבריטים. בזמן שחיכה לגזר דין המוות בבית הסוהר, אלוהים (וסודווה) הופיע לפניו בדמות הסוהרים, המוציאים להורג‬ ‫והשופטים. לא נותר בו פחד והוא הרגיש שחרור. זוהי נקודה מאוד גבוהה ומשמעותית בתהליך התודעתי. כאשר בן אדם מגיע‬ ‫לנקודה זו, בה הוא אינו מגיב יותר מתוך פחד או שנאה, האורגניזם שלו משתנה והוא הופך מוגן מפני התקפות ואינו פגיע יותר.‬ ‫ישנן דוגמאות מדהימות לנס הזה.‬ ‫אנשי תנועת היאנסניסטים בפאריס של המאה ה- 18, היו חסינים מפני מוות מאחר ולא היה בהם פחד. בתקופת המגיפה השחורה,‬ ‫אנשים אלו לא פחדו להדבק מאחר והיו חסינים למחלה. ישנם סיפורים על אנשים אלו, שהוצאו אל מחוץ למחנות הריכוז השונים‬ ‫מאחר ולא פחדו מכוחו ומאכזריותו של המוציא להורג. זוהי הבנה מהותית עבור פעילי השלום בזמנים אלו: אותם אלה שאינם‬ ‫נותנים כוח לרוע, הרוע לא ישיג אותם. לרוע אין כוח משל עצמו, אלא הוא מועצם על ידי הזנת מחשבות של פחד. משטר אכזרי‬ ‫אינו יכול להישאר בעמדת כוח, מהרגע שבו אנשים יפסיקו להזינו בפחד. באופן עמוק ביותר, זה תלוי בנו אם ננצח או נפסיד‬ ‫במאבק זה. אנו ננצח במאבק ברגע שנפסיק לפעול ולהגיב מתוך הדפוסים הישנים. זה דורש רמה גבוהה של תירגול וחזון עמוק של‬ ‫המטרה המשותפת.‬ ‫ניצחון זה איננו שאלה של רגש קולקטבי, אלא שאלה של חוכמה קולקטיבית. כאשר תנועה כלל עולמית חדשה נוקטת עמדה בלב‬ ‫שלם למען החיים עצמם ללא שום הסתייגות, הצדק העליון יעמוד לצידה והיא תהיה מוגנת על ידי הכוחות העליונים.‬

‫7. מים – ריפוי‬
‫מים אינם רק חומר כימי שנקרא H₂O, ‬אלא אורגניזם חי. העולם החדש יודע את סוד המים, כפי שתואר באופן מעמיק על ידי‬ ‫ויקטור שאוברגר. כל מידע החיים בכללותם, שמקורו ביקום ובכדור הארץ, מועבר לכל הבריות באשר הם. כאשר המים חיים,‬ ‫בריאים ומלאים באנרגיה, זה סימן לריפוי שלם של כדור הארץ.‬ ‫מי תהום בריאים ומי שתייה בריאים הינם הבסיס לקיום כלכלי, לריפוי הטבע ובני האדם, וכמו כן לקשר בריא עם קהילות חדשות‬ ‫הנושאות חיבור עמוק עם מקור החיים. תודות לכוחות הטיהור העצמי, מים יכולים לעבור ריפוי מהיר באופן יחסי, בעזרת הוצאת‬ ‫הגורמים ההורסים והשבת תנועתם הטבעית של המים. הקהילה העולמית החדשה החלה בפיתוח מערכת לריפוי מים בכמה מוקדים‬ ‫על פני כדור הארץ. מים יכולים להיווצר גם באזורים השוממים ביותר על פני האדמה. ברגע שהאפשרויות הטמונות במים יהיו‬ ‫בשימוש נכון וחכם, ישובים אוטונומיים יוכלו להתפתח כמעט בכל מקום בעולם. מים, אנרגיה ומזון יכולים וחייבים להיות זמינים‬ ‫באופן חופשי עבור כל המין האנושי.‬

‫8. הברית המקודשת בין כל הבריות‬
‫קהילת השלום העולמית החדשה מלווה על ידי יצורים שנראים או שאינם נראים לעין, וביחד יוצרים ביוספירה.‬ ‫ישנו הדהוד בין כל הבריות בביוספירה. ביחד הם יוצרים מערכת אינפורמציה אחת (נוספירה).‬ ‫מערכת אינפורמציה זו הופרעה במידה רבה על ידי התערבות האדם. לוויתנים מאבדים את חוש ההתמצאות שלהם, דבורים‬ ‫נכחדות, וציפורים רבות נמצאו לאחרונה מתות לאחר שנפלו בתעופתן. בשביל לרפא את הביוספירה כיום, אינפורמציית הריפוי‬ ‫ההולמת חייבת להיות מוצגת. כל היצורים החיים מקבלים בהנאה אינפורמציה המבוססת על אמון ומגיבים לה בהתלהבות. אנו‬ ‫מכירים את התמונה המרגשת של תינוק המשחק עם נחש ענק, אריות שבאהבה רבה מחבקים את שומריהם ותמונות נוספות אחרות.‬ ‫שיתוף פעולה דומה עם נחשים, עכברושים וחזירי בר נוצר כאן בתמרה. ברגע שהאדם ינטוש את פחדיו הסמויים מפני ממלכת החי,‬ ‫בעלי החיים ישנו לחלוטין את התנהגותם כלפיו.‬ ‫שיתוף הפעולה המתפתח כעת בין בני אדם לבעלי החיים, התקיים עד כה רק באגדות. ברגע שהקהילות הראשונות יפתחו‬ ‫אינפורמציית שלום עולמית, כל עולם החי יעמוד לצידם .‬ ‫לוויתנים, דולפינים, ציפורים, עכברושים, צפרדעים, נמלים וכו', הינם חלק ממערכת אינפורמטיבית ברורה לעין, המפיצה תדרים‬ ‫על פני כל כדור הארץ. קהילות שלום בעידן החדש יעשו הכל למען השבת החברות האבודה בין כל היצורים. הדבר מצריך מאיתנו‬ ‫לוותר באופן רדיקאלי על אלימות, הונאה והתעללות.‬ ‫בעלי החיים לא יהיו עוד מנוצלים לצורכי תעשייה. מזון, קוסמטיקה, תרופות או אביזרי ביגוד שלשמם בעלי חיים צריכים למות או‬ ‫לסבול, יעלמו מחיי האנשים. ככל ששינוי זה יתרחש באופן מודע, כוח הריפוי שמוביל את התהליך העולמי לכיוון זה, יהיה עוצמתי‬ ‫יותר.‬

‫הצלחה עולמית‬

‫כיצד מערכת חדשה זו של שלום עולמי יכולה להתפרש ולנצח בעולם? מה גורם לנו להיות כה אופטימיים ולדבוק באמונה חזקה‬ ‫שבקרוב הטבח העולמי יחלוף מעל פני האדמה? התשובה היא ההבנה של השפעתם החזקה של המחשבות החדשות המהדהדות עם‬ ‫כוחות הריפוי של כדור הארץ. אנחנו יכולים להשוות בין מערכת האינפורמציה של כדור הארץ עם מערכת אינטרנט ביולוגית, בה‬ ‫כל האינפורמציה מועברת לכל המשתתפים. מערכת זו התפשטה עד כה בעזרת אינפורמציה דחוסה של פחד ואלימות, אך מעבר לגל‬ ‫הטראומתי, מונחת תבנית מאוד שונה של ריפוי שאנו קוראים לה " המטריקס המקודש". אם רק כמה קבוצות על פני כדור הארץ‬ ‫יצליחו להשיב את התבניות המקודשות, אינפורמציית האמון והריפוי תוכל לחזור לרשת העולמית ולגרום לשבירת שרשרת‬ ‫האלימות. אינפורמציית הריפוי נקשרת לכוח החיים של "המטריקס המקודש" וחודרת לגוף הפלנטה עם עוצמה גדולה, וגורמת‬ ‫לשינויים גנטיים מיידיים וליצירת שדה עולמי שממנו קבוצות דומות יצמחו על פני האדמה כולה. בשל כך נוצר תהליך פלנטרי שלא‬ ‫ניתן לעצור, מאחר והשינוי עקבי ותואם את הכוחות הפעילים של החיים.‬ ‫כדי להמחיש זאת בעזרת אנלוגיה, אם העולם נתפס כאורגניזם אחד, מידע הריפוי המוצג ישפיע עליו כפי שתרופה משפיעה על‬ ‫האורגניזם האנושי. מנת תרופה אחת יכולה להשפיע על תהליך הריפוי בכל האברים ובכל תא ותא! במצב הנוכחי, מנה אחת‬ ‫(ומורכבת) של מידע של ריפוי, משפיעה על תהליך הריפוי של כל האורגניזם של כדור הארץ. בני האדם לא יהיו מסוגלים יותר,‬ ‫באופן פיסי או פסיכולוגי, לענות או להרוג ברואים אחרים.‬

‫תרומה משמעותית למעבר מהעידן הישן לעידן החדש, פועלת מתוך כוח החזון: החזון לעולם חדש! החזון לעולם ללא אלימות!‬ ‫החזון לקהילה עולמית חדשה! החזון לסולידריות בין כל הברואים! החזון לברית מקודשת! אין דבר עוצמתי יותר מאשר חזון‬ ‫שהגיע זמן מימושו. אם המהפכנים של זמננו יפתחו חזון ממשי לשלום, הגובר על כל מכשול, אזי נחווה עוצמה של מימוש ללא‬ ‫גבולות.‬ ‫כוח המחשבות והחזון עולה מתוך שדה בלתי נראה לעין. מחשבות וחזיונות יוצרים שדות אנרגטיים בלתי נראים ושדות מידע‬ ‫שאינם מוגבלים במרחב. העולם הנראה לעין עולה מתוך עולם בלתי נראה של אנרגיה ושל מידע, בדיוק כפי שעץ צומח מתוך מידע‬ ‫גנטי שאינו נראה לעין. בהקשר זה, מעניין יהיה להתבונן בתאריך של תרבות המאיה, ה- 21 בדצמבר 2012. אנו מביטים על‬ ‫המשמעות המדעית של תאריך זה ולא על המשמעות המיתולוגית. בנקודה זו בזמן, אירועים אסטרונומיים שונים מתרחשים, כמו‬ ‫לדוגמא, פעילות שיא סולרית ושינוי השדה המגנטי של כדור הארץ. פעילות זו גורמת לשינויים מולוקולאריים במבנה הגנטי‬ ‫והעצבי של המין האנושי, ומכאן לשינוי במודעות האדם. תהליך זה זקוק למעט גורמים באופן יחסי, בכדי להוביל לשינוי גנטי של‬ ‫שלום במרחבי הפלנטה. הדבר מתרחש במידה וגורמים אלו מתואמים עם המטריקס (שדה) המקודש. חקר ולימודי העתיד, בתמרה,‬ ‫מציגים תמונה מאירה: התאריך של תרבות המאיה אינו מצביע על סוף עידן המין האנושי, אלא על שיאו של שינוי עולמי לקראת‬ ‫תחילתו של עידן חדש.‬

‫תמרה והקמפוס הגלובלי‬

‫במהלך השנים, כפר לחקר שלום - תמרה, פורטוגל, הקים יישוב העוסק במחקר (הכולל כעת 170 תושבים) למען עתיד ללא‬ ‫מלחמה. הרעיונות סביב מניפסט זה, התפתחו בתמרה ובאים לידי ביטוי במציאות היום יומית.‬ ‫אוניברסיטה בינלאומית, הקרויה "הקמפוס הגלובלי", הוקמה לשם הפצת רעיונות אלה. כיום יש לה ענפים בכמה יבשות בעולם.‬ ‫הרעיונות הבסיסיים של הפרוייקט מצויים בפיתוח ובשלבי מימוש בנושאים כמו אנרגיה, מים ותזונה.‬ ‫מודל חדש העוסק בנושאים הבסיסיים של המין האנושי מתפתח כאן, ללא פגיעה בסביבה ובברואים האחרים.‬ ‫מים, אנרגיה ומזון יכולים וחייבים להיות זמינים באופן חופשי עבור כל המין האנושי, וזאת אם נדע לפעול בחוכמה יחד עם‬ ‫המקורות הטבעיים של כדור הארץ. אף אדם על פני הפלנטה לא יסבול ממחסור, רעב או קור ברגע שתקופת העריצות תגיע לקיצה .‬ ‫מי יתן ומותם של כל לוחמי השלום לא יהיה לשווא! הקריאה הנשמעת מעזה ובכי כדור הארץ בבקשת עזרה, לא עוד יעלמו ולא‬ ‫ישמעו.‬ ‫זהו הזמן לאיחוד עולמי למען יצירת עתיד ששווה לחיות אותו.‬